Eh bien ! Le C.O.D. La cour est ravagée par la peste, le lion convoque donc un conseil des animaux afin de trouver le plus coupable et de le sacrifier (vers 18-19) pour apaiser la colère des Dieux. Cette fable amène une réflexion sur l'injustice, sur une décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable (la peste qui est en relation directe avec la peste qui frappa Thèbes). Le sacrifice du plus coupable apaisera peut-être les cieux et le mal s’arrêtera. le vocabulaire élogieux pour qualifier le roi “bon” “délicatesse”. Le vers 55 « A ces mots on cria haro sur le baudet » marque un tournant dans le drame : le coupable est désigné. l’adverbe d’intensité “trop” répété deux fois “trop bon roi” et “trop de délicatesse” marque une ironie. Le thème touche à l’injustice. Ils soulignent particulièrement la bienveillance et la modération apparentes du lion, sa lucidité mais aussi sa capacité à envisager calmement la situation en toute objectivité, dans le souci du bien commun. Le passage est au passé simple , il renvoie à l’acte criminel. Cette fable provient d’une ancienne tradition médiévale. D'autre part, le lion annonce: "je me dévouerai donc"}on note le futur qui marque la certitude, cependant cette certitude se nuance un première fois avec le recours au conditionnel: "s'il le faut", puis disparaît avec l'adverbe "mais" qui témoigne de la mauvaise foi du lion. Il peut donc être chargé de la responsabilité collective. Puis les animaux puissants sont innocentés. - En quoi cette fable est-elle satirique ? Les Animaux malades de La Peste Introduction ... de Sophocle, notamment avec l'Achéron (fleuve de l'enfer) la peste et le roi. -Le premier mouvement correspond à la satire de la Cour. Les animaux malades de la Peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Vous pourriez contribuer à stopper la propagation de la peste porcine africaine en signalant un cas suspect dans les plus brefs délais. On assiste ici a une demonstration de la loi sociale, la raison du + fort. Les puissants ont droit à la parole, le temps de parole du lion, le souverain, étant nettement plus long que celui du renard et à plus forte raison de l’âne. Il veut aussi déculpabiliser le roi . L’emploi du discours direct permet de rendre plus vivant la fable. Ces connecteurs confèrent au discours une tonalité posée, mesurée (modalisation par « peut-être », précision par « pour moi, même ») et en même temps une logique rigoureuse (donc, car). voilà le programme du billet du jour. “Sire” adressée par le Renard au Lion. Commentaire de texte de 4 pages en littérature : Fables, Les Animaux malades de la peste - La Fontaine - publié le 01/05/2008. « la guerre » étant placé après le complément d’objet second : « faisait aux animaux la guerre ». C’est le dernier acte de la fable. Bref résumé de la fable: Suite à une épidémie de peste, le Lion réunit ses vassaux afin de trouver un responsable à sacrifier pour apaiser les dieux. On relève enfin l' efficacité du discours indirect libre « manger l’herbe d’autrui ! Le lion n’adopte pas le ton impérieux qu’autoriserait sa fonction : une main de fer dans un gant de velours. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Les animaux malades de la peste de La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, rune ichesse du dialogue. Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Développement La dramatisation de la situation initiale. « Les Animaux malades de la peste », Fables, Livre VII, 1 (1678) *Lexique : Achéron : fleuve des Enfers ; ici, au sens métaphorique, la mort. - Comment s’exprime l’art de la fable ? Son ironie peut être perçue dans le scepticisme affiché par le lion aux vers 16 « je crois », 20 « peut-être » et 21 « l’histoire nous apprend qu’(…) on fait de pareils dévouements ». [Référence mythologique au vers 5 « l’Achéron », le fleuve des Enfers, les morts le traversaient sur la barque de Charon, le passeur. Lecture analytique des « Animaux malades de la Peste » de Jean de La Fontaine, Fables, VII, 1 Rappel : Une fable est un genre poétique qui date de l’Antiquité.C’est un texte en vers qui mêle le récit aux interventions directes des personnages. Manger l'herbe d'autrui ! Français, 25.09.2020 01:18. Ensuite l’âne prend la parole et est déclaré coupable et condamné à mort. Un zeste d’humour, littérature, esprit critique et de belles destinations à retrouver ou à prévoir, pour plus tard…. Principal enjeu de la fable : Il montre l’exemple en s’accusant de crimes puis invite les autres animaux à reconnaître leurs forfaits. Les Animaux malades de la peste est la première fable du livre VII de La Fontaine situé dans le deuxième recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678.. On y trouve les formules : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés » et « Selon que vous serez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». « Trop bon roi » est une allégorie du pouvoir arbitraire. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés… Plume, et les animaux malades de la peste… Étranges coïncidences… En ces temps incertains où il fait bon rester chez soi (quand on n’a pas le choix), voici pour vous distraire une fable, une histoire (à venir avec l’exposition « virtuelle » de mes peintures), et quelques réflexions par rapport à la période que nous traversons.. . Conclusion Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. Les animaux malades de la peste de La fontaine Intro : Il s’agit d’un apologue écrit en 1678 par Jean de la Fontaine, le fabuliste du XVIIème siècle par excellence, réputé pour avoir souvent utilisé des animaux dans ses critiques d’Hommes et de leurs mœurs. D.D. : le lion (v. 15 à 33), le renard (v. 34 à 42), l’âne (v. 49 à 54). Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom) Capable d’enrichir en un jour l’Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Selon que vous serez puissant ou misérable. Uniquement disponible sur LaDissertation.com, Les Animaux Malade De La Peste Jean De La Fontaine, « Les Animaux Malades de la Peste » Jean de la Fontaine, Lecture Analytique Les Animaux Malades De La Peste Jean De La Fontaine, Les animaux malades de la Peste. Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins. La longueur de la fable pourrait la … La régularité des octosyllabes (v. 10, 11, 12), le sentiment de durée exprimée par l’imparfait, font au lecteur la peinture d’un monde vide et désolé. II) Un procès truqué- Les prises de parole : comment sont-elles révélatrices d’une hiérarchie sociale ? La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense. Les animaux malades de la peste, Fables, VII, 1, La Fontaine La Fontaine : 1621-1695 Fables: 1668-1696 (1 ère édition 1668 ; édition posthume 1696) Château-Thierry et Paris (protection de Fouquet, Surintendant des Finances – qui tombera en disgrâce-, et de Madame de La Sablière, sous Louis XIV). Les Animaux malades de la peste est la première fable du livre VII de La Fontaine situé dans le deuxième recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678.. On y trouve les formules : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés » et « Selon que vous serez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». pour déculpabiliser plus le lion, le Renard incrimine le berger. L’âne est désigné coupable car il est faible. Une justice contestable : c’est un enseignement pessimiste que celui délivré par La Fontaine : la fable oppose à l’irréductible pouvoir des puissants la condition misérable et tragique des faibles et des opprimés.Â. Les animaux malades de la peste de La fontaine Intro : Il s’agit d’un apologue écrit en 1678 par Jean de la Fontaine, le fabuliste du XVIIème siècle par excellence, réputé pour avoir souvent utilisé des animaux dans ses critiques d’Hommes et de leurs mœurs. NB - une faute dans le descriptif : « Et » au lieu de « Eh » que je corrigerai dans le descriptif définitif . 15. III) La fable ironique et un enseignement pessimiste : critique de la justice et de la Cour. Les animaux malades de la Peste, Jean de La Fontaine, Livre VII. Ce document a été mis à jour le 02/11/2020 Le texte traduit l’aspect dévastateur de l’épidémie : le verbe "faisait(la guerre) n'apparaît que tard alors que son sujet est le premier mot du texte "Un mal"; le lecteur a du mal à reprendre son souffle et le dernier octosyllabe, au vers 6, referme la phrase. Il s’agit en fait d’une démonstration sur la raison du plus fort. Le Ciel de la fable est un Dieu vengeur, comme celui de l’Ancien Testament. Oui; Non; Isolez toujours les porcs malades du reste du troupeau et signalez immédiatement tout signe de maladie à votre vétérinaire. Commentaire de texte de 3 pages en littérature : Fables, Les Animaux malades de la peste - La Fontaine - publié le 09/01/2008. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On … Isolez-vous les animaux malades? Alors  l’allitération en “r” : “berger, dire, sur, chimérique, empire” renforce cette idée de d’agressivité, de rage. Les animaux malades de la peste de La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, rune ichesse du dialogue. Le dénouement est triste. Il est révélateur que la colère s’exprime par la désignation des « défauts » physiques de l’âne dont le poil est ras, défauts tout autant importants que le crime. J’en suis convaincue….. ils parlent avec ceux qui comprennent. (2) Les animaux malades de la peste, fable longue et hétérométrique (alexandrins, octosyllabes et un trisyllabe), croquent une faune souffrant d’un mal épouvantable, qui s’est abattu sur elle, la peste. Le discours direct rend compte de la situation (confession publique et procès), des parties en présence et de leur comportement. Puis les animaux puissants sont innocentés. Est-ce un péché ? Julie. Les deux premiers octosyllabes font rouler un coup de tonnerre, le mot « mal » se prolonge dans les deux relatives d’un fracas d’allitérations en « R » -qui peuvent suggérer le grondement furieux de la colère divine- que renforcent, à la rime, les termes de « terreur » et de « fureur ». - qu'est-ce qui dans le discours de l'âne atténue sa faute? Bonjour svp aidez moi c pour demain je vous en supplie Eoutez sur internet la chanson de Renan Luce intitule LA LETTRE. Je reproduis ici la fable de Jean de La Fontaine intitulée : Les animaux malades de la peste. En quoi cette fable est elle une métaphore du pouvoir du 17. . En quoi cette fable est elle une métaphore du pouvoir du 17ème siècle ?. - comment se manifeste la haine du groupe dominant à l'égard du plus faible? L'âne vint à son tour, et dit : "J'ai souvenance. Ainsi dit le renard ; et flatteurs d'applaudir. La longueur de la fable pourrait la rendre ennuyeuse. Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. « Les animaux malades de la Peste » est une fable de La Fontaine issue du livre VII des Fables (Les Fables sont composées de trois recueils publiés entre 1668 et 1694) Cliquez ici pour lire directement l’analyse de « Les animaux malades de la peste » Les animaux malades de la Peste Un mal qui répand la terreur, manger moutons, canaille, sotte espèce. L’argument d’autorité (L’histoire nous apprend, v. 21-22) ou de valeur (selon toute justice, v. 32) sert en fait à le disculper. Le renard est conforme à son type, c’est le flatteur hypocrite : il utilise un reproche à valeur d’éloge « trop bon, trop de délicatesse », v. 34-35 et au verbe « dévorer » employé par le lion au vers 26, le renard substitue celui de « croquer » au vers 38 à valeur d'euphémisme, il est habile dans son appel à la solidarité de classe (v. 41-42). Pour cela nous étudierons la fable de manière linéaire en suivant ses mouvements :pour commencer le Renard excuse le lion et le déclare non coupable. Il montre l’exemple en s’accusant de crimes puis invite les autres animaux à reconnaître leurs forfaits. - En quoi cette fable est-elle un apologue ? ]Le registe est pathétique : il souligne la souffrance du peuple animal aux prises avec un mal qui le dépasse et qui l'anéantit comme en témoigne le champs lexical de la mort et l'oxymore "une mourante vie"} la peste transforme le vivant en mort. Le sacrifice du plus coupable apaisera peut-être les cieux et le mal s’arrêtera. Titre de la fable: « Les Animaux malades de la Peste », VII, I. Objet d'étude: La littérature d’idée du XVIe siècle au XVIIIe siècle. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? Les vers 61 et 62, de manière elliptique, font entrevoir le dénouement tragique: "on le lui fit bien voir". « Les Animaux Malades de la Peste » appartiennent à cette tradition de cours récits illustrant une morale. Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom), Capable d’enrichir en un jour l’Achéron, 5 Faisait aux animaux la guerre. Les animaux nommés ici sont tous forts, puissants, dangereux, redoutés : “tigre, ours, mâtins (gros chien de garde)” → personne n’ose s’opposer à eux.. 2 ème mouvement : la condamnation de l’âne, l’âne dénonce ses fautes (comme l’ont fait les autres animaux), Les Animaux malades de la peste est la première. Directed by Hervé Bromberger. Par maxdetp  •  7 Décembre 2020  •  Analyse sectorielle  •  2 039 Mots (9 Pages)  •  146 Vues. J.-C.) provoque la recherche de la faute monstrueuse et inconnue qui a valu à la ville la malédiction divine. Cette fable est amusante mais a une visée didactique, la visée est satirique. Le choix de cet animal n’est donc pas un hasard : le renard flatte pour éviter de reconnaître ses fautes. Le discours indirect du loup résume sa harangue ; le discours indirect libre signale le jugement et le déchaînement de haine qui l’accompagne. L’exercice du pouvoir est dissimulé. Les deux derniers sont consacré à la morale. Par quels moyens La Fontaine mêle-t-il tons tragique et ironique pour faire la satire de la justice et de la Cour ? Les Animaux malades de la peste. La Fontaine se montre donc pessimiste, mais il peint avec une lucidité remarquable ses contemporains. On retrouve le champ lexical du mal (« terreur », « crime ») mis en valeur par une accumulation. - relever ce qui prouve le renversement des valeurs. Dans la situation dramatique qui est celle des animaux, l’âne est une victime expiatoire toute trouvée. Il part ici d’une réalité encore dramatique au XVIIème (quatre grandes épidémies de peste au XVII font plus de 400 000 victimes), et il reconstitue une sorte de confession publique qui prend la forme dune scène de flatterie, puis d’un véritable tribunal. Analyse de la fable "Les animaux malades de la peste" : Nous verrons quelle est la morale de la fable les animaux malades de la peste dans le prochain paragraphe, au cœur de ces quelques lignes nous nous intéresserons à la symbolique des animaux utilisés par Jean de la … Bref résumé de la fable : Suite à une épidémie de peste, le Lion réunit ses vassaux afin de trouver un responsable à sacrifier pour apaiser les dieux. Le lion joue la sincérité (v. 25-29) tout en minorant ses fautes (v. 28-30, il m’est arrivé quelquefois : rareté + le lion se donne comme victime de son instinct). - à quelle autre fable cette morale fait-elle songer? La Fontaine, grande figure de ce mouvement, tacha de remplir cet objectif par le biais de ses Fables (1668-1694) avec notamment Les Animaux malades de la peste. Cette fable met en scène un lion, un renard, un loup et un âne. Les Animaux malades de la peste est la première fable du livre VII de La Fontaine situé dans le deuxième recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678.. On y trouve les formules : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés » et « Selon que vous serez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». Le Renard cherche à convaincre les animaux et le lecteur de l’innocence du roi. Le fabuliste décrit tout d’abord en un long prologue épique –car les forces sont surhumaines et l’événement est mythique - de 14 vers les ravages causés par la peste. Ainsi mis en apposition à deux reprises, le mot « mal » annonce celui de « peste » -le mot n’apparaît qu’au vers 4 = périphrase inquiétante+ effet de suspens qui dramatise le sujet. D'expier son forfait : on le lui fit bien voir. L’alexandrin, au vers 7, exprime dans un chiasme l’universalité du malheur –répétition de « tous »- et tous les verbes qui suivent sont employés à la forme négative –accumulation des négations- , sauf le verbe « fuir ». Gens querelleurs, simples mâtins : nobles férus de duels, jusqu’aux hommes de main ? Lieu de conservation : Paris, Bibliothèque nationale de France, Réserve, Rés YE 115, Tome III, livre 7, Fable 125 Notice n° A3529 (n°1 sur 1) Comparaison avec d’autres notices : Les animaux malades de la peste (Fables de La Fontaine, 1678, 3eP) - Chauveau Analyse de la fable "Les animaux malades de la peste" : Nous verrons quelle est la morale de la fable les animaux malades de la peste dans le prochain paragraphe, au cœur de ces quelques lignes nous nous intéresserons à la symbolique des animaux utilisés par Jean de la Fontaine. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. La dernière exercice ... Montrer la réponse. 35. LF donne autan d’importance au recit qu’a la morale mais garde une visee satirique. La peste ravage le pays et tue les animaux. 25. La justice est celle du plus fort, comme dans « Le loup et l’agneau ». Les Animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Prof de Français. C’est un théâtre cruel et violent, en effet un fléau, la peste, va déclencher l’idée de sacrifice : le plus coupable des animaux, selon le tribunal doit périr. La rime et le rejet manger/berger (vers de 3 syllabes) met en valeur la cruauté du lion. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. I. La morale est pessimiste, elle est devenue proverbiale avec sa double antithèse remarquable « puissant ou misérable/blanc ou noir ». INSPIREZ-VOUS DES DIFFÉRENTS ÉTAPES PROPOSÉES CI-DESSOUS POUR TRAVAILLER LES AUTRES TEXTES DU DESCRIPTIF ! → la référence à la mythologie par l’adjectif “chimérique” permet au renard de comparer le berger à un monstre. La foule le lapidait). Exemple d’un plan de commentaire avec introduction et conclusion de « Les animaux malades de la peste », Jean de La Fontaine, Livre VII, second recueil, (1678). 10. Exemple de tableau synoptique pour l’explication linéaire de la fable « Les Animaux malades de la Peste » Ce « tableau » vise, non à fixer un cadre rigide ou établir une « grille », mais à donner des repères, à préciser une attitude propre à la démarche d’analyse de texte. « Les Animaux malades de la peste » est une des fables de la Fontaine les plus étudiées au bac de français. - Quels sont les procédés de la dénonciation dans cette fable ? Nombreuses sont les fables connu et reconnu encore aujourd’hui comme Le Corbeau et le Renard, Le Chêne et le Roseau ou Le Loup et l’Agneau. Les premiers vers de la Fable mettent en place une situation tragique. Les Animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Jean de la Fontaine est sans aucun doute le plus grand représentant du genre de la fable en France ! . L’anthropomorphisation : donner aux animaux des caractères humain. On assiste ici a une demonstration de la loi sociale, la raison du + fort. Les autres propos collectifs (On, v.44 ; au dire de chacun, v. 48, sont résumés de façon très elliptique. « Les Animaux malades de la peste » est une des fables de la Fontaine les plus étudiées au bac de français. Si le lion n’est pas convaincu, La Fontaine ne l’est pas davantage, mais il ne manque pas de décrire dans cette fable une réaction typiquement humaine face à l’adversité : les fléaux qui s’abattent sur lui sont des châtiments divins. Le vers cité traduit, par le hiatus « cria haro » et la répétition des mêmes voyelles, « haro » reprenant les voyelles « a » et « o » de « à ces mots », la violence du déchaînement de la foule. « Les animaux malades de la Peste » , J. de La Fontaine, Fables ll (1678) (1621-1695) Les Animaux malades de la peste. Pour cela nous étudierons la fable de manière linéaire en suivant ses mouvements :pour commencer le Renard excuse le lion et le déclare non coupable. LF donne autan d’importance au recit qu’a la morale mais garde une visee satirique. Après cette ouverture, La Fontaine décrit les effets de la peste. Leur nombre rendrait fastidieuse la reproduction fidèle de leurs propos et la Fontaine se contente de suggérer leur couardise et leur mauvaise foi. 40. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés Les Animaux malades de la PesteFables de La Fontaine, livre 7 by Jean De La Fontaine (1621 - 1695)Read by Jean LambertCopyright: CC. I. Ce document a été mis à jour le 01/06/2009 Classicisme, 2/2e partie du XVIIe siècle, cherche à instruire le lecteur tout en le distrayant. Les animaux malades de la peste 1 Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) 5 Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Le lion fait une réunion afin que chacun avoue ses fautes. Cet enseignement nie l’existence d’une justice qui ne tienne pas compte des intérêts particuliers. Le premier a été publié en 1668, le deuxième en 1678. ", Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue. C'est en 1678 que La Fontaine publie "Les animaux malades de la Peste", où tous accusent l'âne du mal qui les frappent. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. 1 Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la … - Pourquoi peut-on parler d’un théâtre social, d’une comédie sinistre ? On y trouve les formules : « Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés » et « Selon que vous serez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir » . Les Animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Et pour cause : cette fable, critique acérée de la cour du roi, est aussi l’occasion de vous faire étudier l’extraordinaire talent de conteur de La Fontaine. Ensuite l’âne prend la parole et est déclaré coupable et condamné à mort. Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom), Capable d’enrichir en un jour l’Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Le lion fait une réunion afin que chacun avoue ses fautes. C’est sur la poésie « Les animaux malades de la Peste » que s’ouvre le livre VII des Fables de la Fontaine.Cet auteur classique y souligne dans un registre satirique, l’injustice qui règne à la cour. En effet, il respecte naïvement le modèle de l’aveu proposé par le lion, sans en comprendre les attentes implicites, ni la nouvelle règle du jeu imposée par les courtisans. On remarque également que dans son discours le lion utilise à deux reprises le groupe "le plus coupable", repris par le pronom "il": on note que par ce procédé le lion se distingue du coupable désigné comme quelqu'un d'autre. Leur argumentation se vide de tout contenu, puisqu’à l’examen des fautes se substitue l’estimation des personnes, favorable (de petits saints, v.48) ou défavorable (ce maudit animal/ Ce pelé, ce galeux, v. 57-58, qui est un argument ad hominem (du latin hominem = la personne, argument qui vise la personne, jugée intrinsèquement coupable parce que c’est elle). Une fable aujourd'hui brûlante d'actualité, que Jacqueline Avrin et Hélène Chartier lisent et analysent pour nous. - commenter ces vers "ce maudit animal/ce pelé, ce galeux d'où venait tout leur mal". (Ceci n’est pas un modèle, mais un exemple. Du tigre, ni de l'ours, ni des autres puissances. L’importance des discours fait de cette fable un texte théâtral, une petite mise en scène d’un procès, un « conseil ». Aux pluriels du lion qui cède à ses « appétits goutons » et qui a « dévoré force moutons » succède le singulier de la « faim », du besoin, de « l’occasion » unique de l’âne qui cède à la tentation. Dans son recueil intitulé Fables paru en 1678, figure « Les animaux malades de la peste ». C’est l’Âne, le plus sincère et le plus inoffensif de tous les animaux présents qui sera désigné comme coupable alors qu’il n’a rien fait. Le Renard prend la parole. C’est donc une allégorie. - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de discours (Discours direct, Discours Indirect Libre ? Dans Les Animaux malades de la Peste, le poète utilise un lion, des renards, des loups mais aussi un âne, qui sont bien sûr des hommes dont il veut dénoncer les travers.Le lion représente le roi tandis que les renards, animaux rusés, représentent les courtisans et l'âne, le benêt, l’individu du bas de l’échelle, sans défense ni sociale ni psychologique. Votre réflexion personnelle peut évidemment mener à d’autres pistes de lecture). Jean de La Fontaine : Fables de La Fontaine, édition illustrée par J.J. Grandville - Les Animaux malades de la peste, 1838-1840. Comme vous, j’ai pensé aux Animaux malades de la Peste avec les illustrations de Gustave Doré « Ils ne mourront pas tous, mais tous seront frappés » et votre Plume ajoute : je t’aime mon Maître, pour QUOI me quittes-tu si souvent ? Ils … Fiche de 5 pages en littérature : La Fontaine, Fables, Les Animaux malades de la peste : analyse.
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