pas divine : "Quand il n'y aurait pas de Dieu nous devrions toujours aimer la Voltaire reprendra le même procédé vingt ans plus tard avec Zadig ou Candide. His wives play the role of languorous and lonely lovers, he the role of master and lover, with no true communication and without revealing much about their true selves. (1721) Je ne fais point ici d’épître dédicatoire, et je ne demande point de protection pour ce livre : on le lira, s’il est bon ; et, s’il est mauvais, je ne me soucie pas qu’on le lise. I wished to catch him, so I said to myself, “I must get to my strong point; I will betake me to my own country.” I spoke to him of Persia; but hardly had I opened my mouth, when he contradicted me twice, basing his objections upon the authority of Tavernier and Chardin. Letters 1–21 [1–23]: The journey from Isfahan to France, which lasts almost 14 months (from 19 March 1711 to 4 May 1712). Usbek trace un portrait de lui peu flatteur : à la fois avare et dépensier, lucide et aveugle mais surtout absolu, distribuant des récompenses ou blâmant de façon aléatoire. Ligne1 à 16 : l’agitation des parisiens. No one had the notion of attaching it to the novelistic genre. Jean Starobinski, Paris: Gallimard "Folio," 1973, reprinted in 2003. La principale critique faite à la religion est son obscurantisme comme en témoigne le dialogue entre Usbek et un dervis : "Ne voyez-vous pas que le Saint Esprit nous éclaire? In a quarter of an hour, he decided three questions in morals, four historical problems, and five points in physics. » > la date et le lieu rappellent que Montesquieu place ses personnages en France. Usbek à Rhédi. Patrick Brady, "The Lettres persanes: rococo or neo-classical ? Il s’agit là d’une caricature dont l’auteur se sert pour dénoncer la société de son temps, comme il ne cessera de le faire à travers les Lettres persanes. Letters 22–89 [24–92]: Paris in the reign of, Letters 90–137 [93–143] or [supplementary Letter 8 =145]: the Regency of. Ibben, who functions more as addressee than correspondent, writes only two letters but receives forty-two. Although he has in the meantime received letters, the reader does not learn of them until the final series, which is more developed after the addition of supplementary letters 9–11 (157, 158, 160) of 1758. Ci-dessous un extrait traitant le sujet : Lecture linéaire lettre persane n°30.Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. L'orgueil et la vanité sont également montrés du doigt toujours à travers les réflexions de Rica notamment en lettre 50 : "Je vois de tous côtés des gens qui parlent sans cesse d'eux-mêmes; leurs conversations sont un miroir qui présente toujours leur impertinente figure". Elle se suicidera à la fin du roman en clamant sa liberté. There is even one complete anomaly, a letter from Hagi Ibbi to Ben Josué (Letter 37 [39]), neither of whom is mentioned elsewhere in the novel. Commentaire de texte de 3 pages en littérature : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 97 : commentaire. J. Robert Loy, New York: Meridian Books, 1961. lettre 155). Lettre persane 30 montesquieu 855 mots | 4 pages Les Lettres Persanes, Montesquieu Lettre 30 INTRODUCTION # Quelques mots sur Montesquieu et l’œuvre # Dans l’extrait que nous allons étudier, Rica raconte une anecdote personnelle. En raison de limitations techniques, la typographie souhaitable du titre, « Lettres persanes : Lettre C, « Rica à Rhédi », commentaire n o 1 Lettres persanes/Lettre C, Rica à Rhédi, commentaire no 1 », n'a pu être restituée correctement ci-dessus. The most important modern French editions: There have been numerous English translations, usually under the title (The) Persian Letters: 1721 literary work by Charles-Louis de Secondat, baron de Montesquieu, Learn how and when to remove this template message, Charles de Secondat, Baron de Montesquieu, Charles de Secondat, baron de Montesquieu, La quête du savoir dans les Lettres persanes, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Persian_Letters&oldid=992032013, Articles needing additional references from September 2009, All articles needing additional references, Wikipedia articles needing clarification from November 2014, Wikipedia articles with SUDOC identifiers, Wikipedia articles with WorldCat-VIAF identifiers, Creative Commons Attribution-ShareAlike License. Selon Montesquieu, la justice est "éternelle et ne dépend point des The epistolary structure is quite flexible: nineteen correspondents in all, with at least twenty-two different recipients. Une lettre fictive comme moyen de persuasion - Il y a un destinataire, et un lieu - Utilisation du calendrier arabe Lettre 1- Usbek écrit à son ami Rustan, il dit qu'ils sont les premiers persans à quitter le pays pour sa curiosité sur les différentes cultures et pour le savoir et que cela risque de ne pas être bien vu. Cette dernière a été surprise dans les bras de son amant qui a été tué. justice". Le Troglodytes se réjouissent du travail productif, de l'amitié et de la famille, ils vivent en harmonie avec la nature et les dieux : "ils travaillaient avec une sollicitude commune pour l'intérêt commun; ils n'avaient de différends que ceux qu'une douce et tendre amitié faisaient naître [...] ils menaient une vie heureuse et tranquille". Rica, d'origine plus modeste, est complètement différent d'Usbek. Lettres persanes (1721). Moreover, all the letters from 126 (132) to 137 (148) are from Rica, which means that for about fifteen months (from 4 August 1719 to 22 October 1720) Usbek is completely silent. 1715 : année de la mort de Louis XIV. We left science, and talked of the current news: he decided upon the current news. Lettres Persanes 55. 27 le confirmera d'ailleurs : "Rica jouit d'une santé parfaite: la force de sa Je lui parlai de la Perse ; mais, à peine lui eus-je dit quatre mots, qu’il me donna deux démentis, fondés sur l’autorité de messieurs Tavernier et Chardin. parvenue au terme de son initiation!" Télécharger le document traitant de Lecture linéaire lettre persane n°30. Ce document a été mis à jour le 14/11/2012 De plus, la lettre 66, dénigre les auteurs de plagia lorsque Rica énonce : "De tous les auteurs, il n'y en a point que je méprise plus que les compilateurs, qui vont de tous les côtés chercher des lambeaux des ouvrages des autres qu'ils plaquent dans les leurs comme des pièces de gazon dans un parterre". C'est dans la lettre 118 par Usbek que cette critique se fait la plus acerbe : "Quant aux côtes de Guinée, elles doivent être sérieusement dégarnies depuis deux cents ans que les petits rois [...] vendent leurs sujets aux princes de l'Europe" en ajoutant : "Il n'y a rien se si extravagant que de faire périr un nombre innombrable d'hommes pour tirer du fond de la terre l'or et l'argent". D'une part, Montesquieu a préféré publier son roman à Amsterdam sans nom d'auteur. Télécharger le document lettre 41 " Lettres persanes" de Montesquieu. The impact of Jean Chardin’s Voyages en Perse, to which he owes most of his information about Persia – which is far from superficial – must of course be recognized; he owned the two-volume edition of 1687 and purchased the extended edition in ten volumes in 1720. Certain sequences of letters by a single author develop more fully a particular subject, such as letters 11–14 from Usbek to Mirza on the Troglodytes, letters 109–118 (113–122) from Usbek to Rhedi on demography, letters 128–132 (134–138) from Rica on his visit to the library at Saint-Victor. Présentation. "Lettre 30", Lettres Persanes, Montesquieu (analyse 1ère) publicité LA n°3 “Lettre 30”, Les Lettres Persanes , 1721 Montesquieu Introduction Montesquieu possédait une assez grande curiosité envers les hommes et l’humanité, à travers la littérature et … Whence this remark in Montesquieu's Mes Pensées: "My Lettres persanes taught people to write letter-novels" (no. Everything having to do with contemporary France or Paris, on the other hand, comes from his own experience, and from conversations of anecdotes related to him. Le fait que deux persans voyageant en France portent un jugement sur la société française participe de la fausse naïveté du roman avec le pittoresque de l'Orient. conventions humaines" (cf. The café – where debates take place (letter 34 [36]) – has become established as a public institution, as were already the theatre and opera. While Usbek appreciates the freer relations among men and women in the West, he remains, as master of a seraglio, a prisoner of his past. In the 1950s began a new era of studies based on better texts and renewed perspectives. 14365): cf. Alors que Zachi se veut plutôt sensuelle, Zélis s'interroge sur la condition féminine. They describe a thriving culture, where even the presence of two Persians quickly becomes a popular phenomenon, thanks to the proliferation of prints (letter 28 [30]). Introduction Lettre Persane XXIV Montesquieu (1689-1755) il est l’auteur de nombreux mémoires et de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721) Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Lettre XXII Jaron au 1er eunuque Jaron annonce au 1er eunuque qu’Usbek, ayant peur pour ses femmes, va renvoyer les eunuques qui l’accompagne. Mon parti fut bientôt pris : je me tus, je le laissai parler, et il décide encore. Cette critique se retrouve jusque dans le milieu intellectuel et lettré avec par exemple l'allusion à la querelle des Anciens et des Modernes avec, il faut le noter, une fonction référentielle très poussée. En outre, Montesquieu se veut démographe en dénonçant le célibat des prêtres et en finissant, en lettre 117 par les qualifier de "gens avares qui prennent toujours et ne rendent jamais". Until the middle of the twentieth century, it was its "spirit" of the Regency which was largely admired, as well as the caricature in the classical tradition of La Bruyère, Pascal and Fontenelle. lettre 131) The Lettres persanes thus helped confirm the vogue of a format that was already established. Particularly important were the extensively annotated edition by Paul Vernière and the research of Robert Shackleton on Muslim chronology; also studies by Roger Laufer, Pauline Kra and Roger Mercier, which put new focus on the work's unity and integrated the seraglio into its overall meaning. [Thomas] Flloyd, London, 4th edition 1762. Usbek and Rica by far dominate with sixty-six letters for the former and forty-seven for the latter (of the original 150). Likewise, an unnamed person (designated only as ***) – if always the same – receives eighteen letters and writes none at all. Dans un quart d’heure, il décida trois questions de morale, quatre problèmes historiques, et cinq points de physique : Je n’ai jamais vu un décisionnaire si universel ; son esprit ne fut jamais suspendu par le moindre doute. En effet, ayant combattu la corruption à sa cour, il s'est fait de nombreux ennemis et a décidé de partir en fuite, ses détracteurs complotant contre lui. From letter 69 (71) to letter 139 (147) – chronologically from 1714 to 1720 – not a single letter from Usbek relates to the seraglio, which is unmentioned in any guise from letter 94 to 143 (and even in the edition of 1758 from supplementary letter 8 (97) to 145. 1. Usbek for his part is troubled by religious contrasts. A dejected Usbek is apparently resigned to the necessity of returning, with little hope, to Persia; on 4 October 1719 he laments: "I shall deliver my head to my enemies" (147 [155]). Ibben est négociant à Smyrne, c'est un ami d'Usbek très curieux de connaître les mœurs des Français. To a lesser degree, he drew on the Voyages of Jean-Baptiste Tavernier and Paul Rycaut, not to mention many other works which his vast library afforded him. But it is in its numerous imitations – such as Lettres juives (1738) and Lettres chinoises (1739) of Boyer d’Argens, Lettres d’une Turque à Paris, écrites à sa sœur (1730) by Poullain de Saint-Foix (published several times in conjunction with Lettres persanes), and perhaps especially Françoise de Graffigny’s Lettres d’une Péruvienne (1747) – not to mention the letter-novels of Richardson – which, between 1721 and 1754, had in effect transformed Lettres persanes into an "epistolary novel." The letters are apparently all dated in accordance with a lunar calendar which, as Robert Shackleton showed in 1954, in fact corresponds to our own, by simple substitution of Muslim names, as follows: Zilcadé (January), Zilhagé (February), Maharram (March), Saphar (April), Rebiab I (May), Rebiab II (June), Gemmadi I (July), Gemmadi II (August), Rhegeb (September), Chahban (October), Rhamazan (November), Chalval (December). Son voyage à Paris est une sorte de voyage initiatique dont il sortira complètement Lettres persanes est un roman épistolaire de Montesquieu rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse [2].Leur séjour à l’étranger dure neuf ans. 2/ La référence à l’orient. This latter edition has been used for all subsequent editions until the Œuvres complètes of 2004, which reverts to the original edition but includes the added letters marked as "supplementary" and, in parentheses, the numbering scheme of 1758. Various aspects of the book are doubtless indebted to particular models, of which the most important is Giovanni Paolo Marana’s L’Espion dans les cours des princes chrétiens (Letters Writ by a Turkish Spy), widely known at the time, even though Montesquieu’s characters obviously are Persians and not Turks. The seraglio is a hothouse from which he increasingly distances himself, trusting his wives no more than his eunuchs (Letter 6). A- Un roman épistolaire • Il s’agit d’un roman épistolaire. The Chronology can be broken down as follows: The first edition of the novel, which consists of 150 letters, appeared in May 1721 under the rubric Cologne: Pierre Marteau, a front for the Amsterdam publisher Jacques Desbordes whose business is now run by his widow, Susanne de Caux. Margaret Mauldon, Oxford University Press, 2008. L’explication de texte Introduction [Présenter le contexte] Le roman épistolaire permet à Montesquieu, dans les Lettres persanes, d’une part de dépayser ses lecteurs, d’autre part de décrire le monde occidental à travers le regard critique de Persans venus visiter l’Europe­. As the spirit of rebellion advances, he decides to act, but too late; with delays in the transmission of letters and the loss of some, the situation is beyond remedy. George R Healy, Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1964. He also assimilates the two religions and even all religions with respect to their social utility. They sketch analyses that will later be developed in L’Esprit des lois for many subjects such as the types of powers, the influence of climate and the critique of colonization. Montesquieu never referred to Lettres persanes (Persian Letters) as a novel until "Quelques remarques sur les Lettres persanes," which begins: "Nothing about the Lettres persanes was more ingratiating than to find in it unexpectedly a sort of novel. Analyse thématique selon 3 axes : 1/ L’expression de l’étonnement. Over time, various disorders surface back in the seraglio, and, beginning in 1717 (Letter 139 [147]), the situation there rapidly unravels. Rica est dynamique; Usbek, dans la lettre Rhédi est un jeune neveu d'Ibben. Available in Eighteenth Century Collections Online to libraries which subscribe to that series. Cecil Courtney, Philip Stewart, Catherine Volpilhac-Auger, Pauline Kra, Edgar Mass, Didier Masseau. Sois assurØ qu’en quelque lieu du monde oø je sois, tu as … Everything from institutions (the university, the Academy, Sciences, the Bull Unigenitus) via groups (fashion, dandies, coquettes) to individuals (the opera singer, the old warrior, the rake, and so forth) comes to the eye of the reader. La question est posée par Mirza dans la lettre 10 : "Hier on mit en question si les hommes étaient heureux par les plaisirs et les satisfactions des sens, ou par la pratique de la vertu". All subsequent editions in the author's lifetime (i.e., until 1755) derive from A or B. A new edition in 1758, prepared by Montesquieu's son, included eight new letters – bringing the total at that point to 161 – and a short piece by the author entitled "Quelques réflexions sur les Lettres persanes". Chaque épistolier possède son ton, sa personnalité permettant alors au lecteur de choisir quel regard il préfère, les deux personnages se partageant la critique. Persian Letters (French: Lettres persanes) is a literary work, published in 1721, by Charles de Secondat, baron de Montesquieu, recounting the experiences of two fictional Persian noblemen, Usbek and Rica, who are traveling through France. I- La lettre d’Usbek. Résumé par lettres. Adresse ta lettre à Erzeron, oø je sØjournerai quelque temps. La raison du départ d'Usbek en France est clairement énoncée. Révisez en Première ES : Exposé type bac Lettres persanes, Le théâtre (lettre 28) avec Kartable ️ Programmes officiels de l'Éducation nationale Lettre LXXX. Elle décide de mourir, à son tour, en s’empoisonnant. constitution, sa jeunesse et sa gaieté naturelle le mettent au-dessus de toute épreuve". Good heavens!” said I to myself, “what kind of man is this? In Paris, the Persians express themselves on a wide variety of subjects, from governmental institutions to salon caricatures. Everything cascades in the final letters (139–150 [147–161]), thanks to a sudden analepse of more than three years with respect to the preceding letters. lettre 83). enjoué : "Il semble qu'il ait oublié sa patrie [...] ingratitude de la jeunesse Texte de la lettre persane 24 (XXIV) Structure. Zachi et Zélis sont quelques-unes des femmes d'Usbek. Une lettre fictive comme moyen de persuasion ... 1. Commentaire de texte de 4 pages en littérature : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 9, Le premier eunuque à Ibbi : commentaire. Lettre d'un Français sur les moeurs, le flegme, la dévotion, la jalousie, la politesse, la littérature des Espagnols et des Portugais. Le texte Faire une lecture expressive. The only translation based on the critical edition of 2004. En partant Usbek orders his head eunuch to crack down, but his message does not arrive in time, and a revolt brings about the death of his wives, including the vengeful suicide of his favorite, Roxane, and, it appears, most of the eunuchs. The Lettres persanes was an immediate success and often imitated, but it has been diversely interpreted over time. Usbek est musulman, et en tant que sultan, il est propriétaire d'un sérail qui renferme les "plus belles femmes de Perse". Although this takes place in the declining years of the aged king, much of what he has accomplished is still admired in a Paris where the Invalides is being completed and cafés and theatre proliferate. During the trip and their long stay in Paris (1712–1720), they comment, in letters exchanged with friends and mullahs, on numerous aspects of Western, Christian society, particularly French politics and Moors, ending with a biting satire of the System of John Law. (cf. Malgré leur culture commune, on remarquera des différences essentielles dans Ci-dessous un extrait traitant le sujet : lettre 41 " Lettres persanes" de Montesquieu Ce document contient 797 mots soit 2 pages.Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. Malgré l’approche imminente de… », Aram Vartanian, "Eroticism and politics in the Lettres persanes,", Jean Ehrard, "La signification politique des Lettres persanes,". Usbek's language with them is as constrained as theirs with him. Ligne 16 à 30 : pouvoir royal. Lettres persanes de Montesquieu est un roman épistolaire (=composé de lettres) qui met en scène deux persans, Usbek et Rica, lors de leur voyage en Europe au début du XVIIIème siècle.. Lettre LXXIX. Although Usbek has learned as early as October 1714 that "the seraglio is in disorder" (letter 63 [65]). A second edition (B) by the same publisher later in the same year, for which there is so far no entirely satisfactory explanation, curiously included three new letters but omitted thirteen of the original ones. Roxanne pour sa part feint être vertueuse mais se révèle infidèle en cachant un jeune amant. He leaves behind five wives (Zashi, Zéphis, Fatmé, Zélis, and Roxane) in the care of a number of black eunuchs, one of whom is the head or first eunuch. Mais surtout, Montesquieu condamne l'intolérance religieuse dont il regrette les conséquences violentes. dira Usbek (cf. Text of the original 1721 edition. Indeed, it has little in common with the sole model at the time, Guilleragues's Lettres portugaises of 1669. ), public places and their publics (the Tuileries, the Palais Royal), state foundations (the hospital of the Quinze-Vingts [300] for the blind, the Invalides for those wounded in war). Jean Rousset, "Une forme littéraire : le roman par lettres," in, Roger Laufer, "La réussite romanesque et la signification des Lettres persanes,". He will know next all the streets in Ispahan better than I do!” I soon knew what part to play-to be silent, and let him talk; and he is still laying down the law.[3]. There is a visible beginning, development, and ending […]." bon Dieu ! Dans la lettre 97, Montesquieu explique que grâce à elle : "les hommes ont débrouillé le chaos et ont expliqué par une mécanique simple l'ordre de l'architecture divine". Knowing, moreover, from the outset that he is not assured of a return to Persia, Usbek is also already disabused about their attitude (letters 6 and 19 [20]). 1621). Aussi, il le fera comprendre, par l'intermédiaire d'Usbek dès la lettre 85 : "Ce n'est point la multiplicité des religions qui a produit les guerres, c'est l'esprit d'intolérance de celle qui se croyait la dominante". De plus Usbek refuse le despotisme et critique la monarchie de droit divin qui met en place un roi tel "un soleil qui porte partout la chaleur et la vie" en mettant Dieu au centre des affaires politiques. Though the manuscripts from which were set editions A and B have not survived, there is a notebook of corrections and addenda ("Cahiers de corrections" at the Bibliothèque Nationale de France (n. a. fr. C'est la fable des Troglodytes qui continue sur le sujet. 1. Annonce. Others who have followed have looked into the ramifications of epistolary form, the structure and meaning of the seraglio, Usbek's contradictions. Il entretient donc une correspondance régulière avec les eunuques chargés de les surveiller. Philip Stewart, Paris, Classiques Garnier, 2013. I have never seen so universal a decider; his mind was not once troubled with the least doubt. La principale source de critique politique est bien sûr le roi, c'est dire Louis XIV. Voici une explication linéaire de la lettre 161 des Lettres persanes de Montesquieu.. Lettres persanes, lettre 161, introduction. Les Lettres persanes, œuvre épistolaire de Montesquieu publiée en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Il écrit de Venise et devient rapidement l'interlocuteur privilégié d'Usbek dès qu'il faut aborder de grandes questions philosophiques. Elle ajoute qu’elle se suicide et a fait tuer les eunuques. . L'idéal de justice pour Montesquieu est une justice indépendante qui ne serait Montesquieu, Lettres Persanes, Lettre 37, 1721 Montesquieu est un philosophe du siècle des Lumières dont l’œuvre majeure est Les Lettres Persanes publiée en 1721. Ah ! On citera également, l'anecdote en lettre 52 où Rica raconte la médisance des quatre femmes de vingt, quarante, soixante et quatre-vingts ans tout en mettant en avant la coquetterie des femmes. Montesquieu dénonce aussi l'esclavage. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Lettre XXI Usbek au 1er eunuque blanc (Ispahan) Usbek le menace. d’approbateurs. He nevertheless does not do so: late in 1720 he is still in Paris, for letters 134–137 (140–145), which contain the whole history of Law's "System," are in fact posterior to Roxane's last missive (dated 8 May 1720), which he must already have received – the usual time for delivery being about five months – when he writes the latest in date of his own (supplementary letter 8 and letter 138 [145 and 146]), in October and November 1720. Le grand eunuque à Usbek (Roman). Les Lettres Persanes sont en effet une correspondance par lettre entre deux personnages dont on devine qu’ils ne … La lettre 161 est la dernière lettre des Lettres persanes, roman épistolaire écrit par Montesquieu au XVIIIème siècle. Mirza, Rustan ou encore Nessir sont des membres de la noblesse persane "éclairée". Lettre 1 à 10 : Présentation des personnages + motif du voyage. Il connoîtra tout à l’heure les rues d’Ispahan mieux que moi ! Though it never occurs to him to cease being a Muslim, and while he still wonders at some aspects of Christianity (the Trinity, communion), he writes to austere authorities to inquire, for example, why some foods are considered to be unclean (letters 15–17 [16–18]). Persian Letters (French: Lettres persanes) is a literary work, published in 1721, by Charles de Secondat, baron de Montesquieu, recounting the experiences of two fictional Persian noblemen, Usbek and Rica, who are traveling through France.[1]. “Ah! Edgar Mass, "Les éditions des Lettres persanes," Revue française d’histoire du livre nos 102–103 (1999), pp. Ex : « USBEK A MIRZA » ; « A Ispahan »… Ex : « A Paris, le 26 de la lune de Gemmadi 1, 1715. leur personnalité. La raison est une composante essentielle de la philosophie de Montesquieu. There are still people foolish enough to search at their own expense for the philosopher's stone; the newsmonger and the periodical press are beginning to play a role in everyday life. C'est ainsi que la dernière lettre de son séjour à Paris revêt des accents de pathétique. Lisez ce Archives du BAC Commentaire de texte et plus de 250 000 autres dissertation. 3/ La critique de la société française. Paul Vernière, Paris: Classiques Garnier, 1960, reprinted in 1965, 1975, 1992; revised edition by Catherine Volpilhac-Auger, Livre de Poche classique, 2001. D'autre part, on remarque la suppression des noms et leur remplacement par des périphrases du type : "le chef des chrétiens" pour désigner le pape ou encore "le prince" pour désigner Louis XIV. C'est en fait un mari assez tyrannique qui usera de son pouvoir particulièrement dans la fin du roman où il se fera despotique ce qui entraînera sa chute.
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