J.-C. la ville et son port, le Pirée. 1 – LES INSTITUTIONS HGGSP - Th 1 - Ch1 www.reyser.fr 4 Illustration 2: schéma simplifié des institutions athéniennes, source manuel Belin Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux hordes de pillards qui menacent la région, augmentant avec les années sa fortification. stream Ce privilège s'explique par l'histoire de la démocratie athénienne ; héritier d'un passé aristocratique, le régime considérait l'agriculture comme le seul travail digne d'un citoyen, et valorisa la vie de rentier. Qu'elles retardent ou précipitent l'éclosion d'un nouveau régime, les différentes mesures politiques (guerres, chutes de régime, répressions, levées ou baisses d'impôts, introductions de monnaies) n'y pourront peu : la donne sociale a définitivement changé. Ainsi, les cités se combattent fréquemment entre elles, ce qui nourrit souvent les révoltes, par ailleurs durement réprimées. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et défait les lois draconiennes. Elle leur permettait de chômer un jour pour assurer leurs fonctions civiques et politiques. Cette assemblée siège de façon permanente. C'est la reddition de comptes que l'on nomme euthynai. Cette mesure renforça le caractère démocratique du régime athénien. créé par mariam5869 le 24 Avril 2019, validé par lotoise. Démocratie athénienne . Quand elle fit la guerre, le résultat (comme dans la guerre lamiaque, chrémonidéenne ou de Mithridate) fut généralement désastreux. J.-C., instituant la communauté politique sur la base d’une nouvelle redistribution territoriale qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes »[1]. D'autre part, lorsque Thémistocle convainquit les Athéniens de construire une flotte de combat pour leur défense contre les Perses, en 483 av. TS HISTOIRE. La citoyenneté confère aussi un privilège économique : seuls les citoyens peuvent avoir une propriété foncière. Ils doivent exercer leur pouvoir de manière collégiale, aucune magistrature n'étant légalement en état de développer un pouvoir personnel, ce qui est censé éviter le retour à la tyrannie. %�쏢 L'année -430 marque, avec la guerre du Péloponnese, le début du déclin d'Athènes. B - Les esclaves, indispensables à la démocratie directe athénienne Cité esclavagiste comme toutes les sociétés antiques, Athènes compte plus de 110 000 esclaves. Partout la nouvelle configuration des rapports de forces sociales fait émerger une nouvelle donne politique. Doc. J.-C. sert souvent de modèle. J.-C.? Athènes, puissante cité du monde grec, est une démocratie directe.Elle possède de nombreuses institutions et la plus importante est l'assemblée des citoyens, l'Ecclésia.La citoyenneté athénienne, qui offre des avantages et comporte des devoirs, est une citoyenneté fermée.Beaucoup d'Athéniens sont exclus de la citoyenneté. PREMIERE HGGSP » I. Penser la démocratie » Vidéos Penser la démocratie » Pierre ROSANVALLON, la démocratie et les gilets jaunes (France Inter, 25 janvier 2019) Entretien de 8h20 sur France Inter, 25 janvier 2019. Le tribunal des Éphètes, juges des causes criminelles, compte 51 membres, c'est celui qui a le plus accaparé les prérogatives de l’Aréopage ; il peut siéger en quatre endroits différents selon les types d'affaires : Au cours du temps, l’Héliée a limité le pouvoir de l'Ecclésia. Au Ve siècle av. les luttes politiques ne se tiennent plus seulement sur la Pnyx, mais aussi devant les Héliastes qui, à l'inverse des ecclésiastes, avaient prêté serment, votaient à bulletin secret, devaient avoir au moins trente ans, et consacraient une journée entière par affaire, alors que l'Ecclésia votait plusieurs décrets en une demi-journée. Souvent, le pouvoir extérieur mit en place un agent local en tant que gouverneur politique à Athènes. J.-C. qui conditionna la démocratie[2]. En 451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition de la double filiation d'un père de statut citoyen et d'une mère, fille de citoyen, ce second critère introduisant une restriction notable. La démocratie à Athènes, une démocratie imparfaite et limitée. La rareté de ce droit de cité accordé à des étrangers s'explique par le désir de maintenir un équilibre optimum entre le territoire et ceux qui se le partagent, et de ne point accroître inconsidérément le nombre des citoyens, c'est-à-dire des ayants droit[10]. Des remparts encerclent à partir de 478 av. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. J.-C., maintenaient les institutions traditionnelles formellement. Athènes: une première expérience de démocratie C'est avec la civilisation grecque, dans la cité-État d'Athènes, que l'on expérimente une première forme de démocratie, au 5e siècle av. Ce système, sur lequel se base la nouvelle organisation des institutions, casse la pratique du clientélisme traditionnel. II- Démocratie et passage à l’autoritarisme A) Prise de pouvoir et mise en œuvre du programme de l’Union po pulaire B) Des soutiens qui s’amenuisent face à une opposition renforcée C) Une position fragilisée conduisant au coup d’Etat III- De l’autoritarisme à la démocratie A) La transition démocratique espagnole Aristote affirme qu'il aurait créé un deuxième Conseil de quatre cents membres[4] (à raison de 100 par tribu) au fonctionnement probouleumatique[5] mais aucune preuve de son existence n'a été découverte à ce jour. Au VIe siècle av. La démocratie se résume trop souvent à des mécanismes politiques et des institutions : ces modalités d’apparence de la démocratie sont facilement subverties et font de la démocratie un régime faible, fonctionnant au bénéfice de minorités (Sociales, familiales, ethniques) et au détriment de la majorité. Après avoir été dirigée par des rois, Athènes met peu à peu en place une nouvelle façon de se gouverner : la démocratie. Dans chaque ensemble se trouvent dix groupes de dèmes, nommés trittyes. J.-C. Périclès mit en place une indemnité journalière de présence au sein de l'Héliée et de la Boulê, ainsi qu'aux spectacles des Panathénées : c’est le misthos (« salaire ») destiné à faire participer les citoyens les plus pauvres et résidant le plus loin de la ville[8]. Doc. Les Athéniens considéraient donc que les décisions des nomothètes étaient supérieures, en raison du serment religieux d'écouter également les deux parties et de se déterminer en son âme et conscience, de la sagesse qui vient avec l'âge et du temps consacré à chaque affaire. Cette main-d'œuvre servile est utilisée par les urbains et vient donc elle-même concurrencer les petits artisans indépendants. La mort de la démocratie allemande. Spécialité HGGSP 1 ère Thème 1 COMPRENDRE UN REGIME POLITIQUE : LA DEMOCRATIE (24-25 heures) ... la démocratie athénienne : réforme, principes, limites 7. J.-C., la cité d'Athènes va connaître un fonctionnement démocratique.Au début du siècle, les réformes de Clisthène réduisent considérablement l'influence politique des familles nobles les plus riches (l'aristocratie).Vers 465 av. Seuls les hommes libres y participent. La réunion de trois trittyes, une de chaque ensemble, forme une tribu, phylè : il y a donc dix tribus. Le grand oral. Pour ce faire, on mettait les noms de tous les volontaires dans les cases et on ajoutait des fèves (blanches et noires) dans un autre compartiment (qui a été arraché), puis on tirait au sort un nom et une fève : si la fève était blanche, le citoyen était héliaste et si la fève était noire, il ne l'était pas, et on recommençait pour en avoir jusqu'à 500. Test Quiz Première - spécialité HGGSP - Athènes : le berceau fantasmé de la démocratie directe : Testez vos connaissances afin de réviser ou simplement améliorer votre niveau. Thème I. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. À travers sa réforme de -508, Clisthène, membre d’une des plus grandes familles d’Athènes, les Alcméonides, concéda au peuple la participation non seulement aux décisions politiques mais aussi aux fonctions politiques en échange de son soutien. Un citoyen athénien ne se définit désormais plus que par son appartenance à un dème, circonscription administrative de base de la vie civique ; chaque citoyen athénien doit être admis dans son dème lors de ses dix-huit ans. La naissance de la démocratie peut être considérée par rapport à un horizon politique au sens large du terme qui va rendre cette réforme possible et nécessaire, une crise politique et sociale totale, la stasis. - L'Etudiant SPECIALITE HGGSP 1ère SPECIALITE HGGSP TERM. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Dracon qui réforma la justice, la réforme de Clisthène au VIe siècle av. Démocratie athénienne . Composition démocratie athénienne Citoyenneté et démocratie à Athènes - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs [Spécialité HGGSP] Penser la démocratie, la démocratie directe et la démocratie … On distingue quatre principales séries de réformes. 1ére HISTOIRE. Cependant les nomothètes sont quand même tirés au sort dans l'ensemble des citoyens volontaires, ils ne constituent donc pas une limitation élitiste de la souveraineté du démos. À Athènes, la Boulê est souvent appelée « Conseil des Cinq-Cents », car, à partir des réformes de Clisthène, elle est composée de 500 membres (bouleutes) à raison de cinquante par tribu. La Boulè (orthographiée parfois Boulê) est le nom générique des conseils dans différents régimes grecs. La présidence et la coordination du travail sont assurées par les prytanes. Te ES/L GEOGRAPHIE. Les seules peines qui pouvaient leur être infligées étaient donc l'amende, l'atimie, l'exil, et la mort. Parmi eux, on trouve donc les 10 stratèges, élus pour un an et rééligibles : à leurs fonctions militaires, puisqu'ils sont chargés du commandement de l'armée, étaient liées de multiples affaires qui leur ont valu une compétence et une autorité grandissantes. L'Aréopage est une institution politique, précédant l'avènement de la démocratie et aux origines mythiques, qui eut pour but premier de « conserver les lois », c’est-à-dire de veiller au respect de la constitution, et ayant à cette fin des pouvoirs judiciaires très étendus. La dokimasia est l'examen préliminaire que subissent les futurs magistrats pour limiter les effets malheureux du tirage au sort. <> Ces votes se font à main levée et à la majorité simple. Les citoyens peuvent subir des amendes financières ; Les citoyens pouvaient être démis de leur qualité par l', Enfin, dans les cas exceptionnels, la peine de mort était appliquée, par exemple, par absorption de la, Pascal Morisod, « D'Athènes à Berne, la voix du peuple… », dans. Ces sujets peu fortunés, sur lesquels repose une part croissante de l'économie, viennent grossir le rang des chômeurs et manifestent leur mécontentement. Le citoyen athénien avait le droit de voter et d'être élu mais il avait le devoir de faire la guerre et de payer les impôts. Pour une approche différenciée. Conclusion : La démocratie, un bien précieux et fragile. L'Attique est divisée en trois ensembles : la ville (asty), la côte (paralie), et l’intérieur (mésogée). Alexandre le Grand avait mené une coalition des États grecs à la guerre avec l'Empire perse en 336 av. x���M�-�y�wA��:�� #Z�r/�{zW�zY�p,��D��H� ��E6�-�o�)!#[� a�g62P�����#à ����[�j=�9�ν�v_Em��]�A��V�ڵ�]�������f�O������w�^��z��W��7��Uo��?�����~��K�mw���ts��_���馵6���>\u�Y��:כ�^���շ���G��>~��t��y���>�����L�R�~w߷�'��0n������~8l�ZO���n�_����r��F}m�eO��[}0�?ޞg�jm?o��4�o�۶1���գ�Yn�'�~4,7��k��^���q\Ǜ�=x����a.�~|������^ Pour répondre à cette double crise, de nombreuses cités modifient radicalement leur organisation politique. démocratie athénienne ». La magistrature est une institution de la démocratie athénienne. %PDF-1.4 Pour Aristophane, qui critiqua notamment le passage à trois oboles du misthos sous Cléon dans sa pièce les Guêpes les pauvres, de plus en plus impliqués dans l'exercice du pouvoir, sont plus sensibles aux arguments des démagogues. Elle permet à n’importe quel citoyen de faire examiner par un tribunal de l’Héliée, le dikastèrion, tout décret ayant été voté par l’Ecclésia ou en cours de proposition par l’Ecclésia. La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes.Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). HGGSP-1 Comprendre un régime politique : la démocratie- Proposition de mise en oeuvre du thème La démocratie malmenée au Chili Créer une capsule vidéo sur le passage d'un régime autoritaire à une démocratie en Espagne et au Portugal Elle comprend environ 700 magistrats, choisis par élection, désignation, ou par tirage au sort. J.-C., mais ses soldats grecs étaient des otages pour le comportement de leurs États autant que des alliés. J.-C., en provenance de la Lydie de Crésus, en contact avec les cités grecques avant la défaite de -546 face au Perse Cyrus. Les lois doivent être votées par les nomothètes sur proposition de l'Ecclésia. SPECIALITE HGGSP 1ère SPECIALITE HGGSP TERM. Il n'est donc pas étonnant que la critique intellectuelle de la démocratie apparaisse sous une forme particulièrement sévère, chez le principal disciple de Socrate : Platon. C.descamps aime l'histoire . L'accusé, encore en état de souillure et interdit de séjour, est alors placé sur une embarcation au large d'où il présente sa défense aux juges. Pour la monnaie athénienne, c'est une chouette. Cette pratique disparaîtra en 417 av. Avant d'être investis, les hommes tirés au sort devaient passer devant une commission de contrôle qui avait pour mandat de s'assurer que les individus sélectionnés possédaient les compétences nécessaires pour exercer la magistrature pour laquelle ils avaient été désignés[16]. N'importe quel citoyen peut prendre la parole (liberté qu'en grec ancien on appelle ἰσηγορία, isegoria), exercer son pouvoir d'amendement et proposer une motion. Par un système compliqué et selon l'affaire, on désigne par tirage au sort (sous contrôle d'un magistrat instructeur) un plus ou moins grand nombre d'héliastes pour chaque procès. Aujourd’hui, la démocratie athénienne ne nous apparaît cependant que comme un « brouillon » de nos démocraties modernes. 200 réunions ont lieu par an, chacune sous la présidence d'un magistrat qui ne prenait pas part au vote. Cours, diaporama, activités, éléments de lecture et vidéos complémentaires sur le thème 1 de la spécialité HGGSP, Comprendre un régime politique : la démocratie. Démocratie signifie « pouvoir du peuple ».Toutefois, cette notion recouvre des réalités très différentes, suivant les époques et les contextes. La réforme ne retint pas le vote comme mode principal de désignation des responsables politiques, lui préférant des tirages au sort (pour la désignation des bouleutes et des héliastes) et un système d'alternance régulière pour les prytanes, ce qui fait, pour partie, de la démocratie athénienne une stochocratie. Repère et chronologie. J.-C., pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. Elle tient son nom de la colline d’Arès où siègent les aréopagites. Il existerait alors quatre groupes socio-économiques à Athènes : Des hommes libres, Solon tire quatre classes censitaires. Les citoyens qui régissent leurs affaires sont amenés à réfléchir au meilleur système politique, à la meilleure politeia, c'est-à-dire la meilleure façon de s’organiser pour surmonter cette crise multiple. Cette sanction est dure, car le banni n'est plus protégé par sa cité. Ceci a abouti à un certain nombre de périodes au cours desquelles une force extérieure a commandé Athènes[22]. Les réformes de Dracon permirent aux citoyens de former des recours auprès de l'Aréopage à l'encontre de magistrats les ayant lésés dans l'exercice de leurs fonctions. HGGSP 0 : Acquérir des clés de compréhension du monde contemporain – INTRODUCTION– (4-5 heures) Introduction : La spécialité « Histoire-Géographie, Géopolitique et Sciences politiques », en intégrant quatre disciplines, propose autant d’approches pour analyser et comprendre la complexité du monde passé et contemporain. Ceux-ci sont dorénavant suffisamment riches pour acheter des équipements d'hoplites : la guerre n’est plus l’apanage de l'aristocratie. Obtenez gratuitement les sujets et les corrigés de l’épreuve de spécialité Histoire-Géographie, Géopolitique et Sciences Politiques (HGGSP) de Première ! Une fois votée, la loi est exposée au public sur l'Agora. Ils étaient désignés grâce à la plaque que l'on voit ci-contre à gauche. Travail effectué par Mme Cormy, professeur agrégé d'histoire enseignante au lycée de Marmande À titre d'exemple, le philosophe Jacques Rancière estime que « la démocratie est née historiquement comme une limite mise au pouvoir de la propriété. Le lieu de réunion est l'espace de plein air, clos par un mur. - Crises et fin de la démocratie : le Chili de 1970 à 1973. Ainsi, à titre d'exemple, pour un procès privé, 201 juges siègent normalement, 401 exceptionnellement. À Athènes, un ensemble de réformes amorce un processus débouchant au Ve siècle av. 1 - L'Union européenne, une démocratie déléguée (source : Manuel 1e HGGSP Hachette) L'Union européenne est une organisation internationale unique, dans laquelle les Etats membres ont confié, délégué, une partie de leurs compétences, comme l'émission de la monnaie. La tâche de juger est d'autant plus difficile qu'il n'y a ni code de procédure, ni code pénal, offrant ainsi une grande liberté d'interprétation des lois (par ailleurs en nombre réduit). Le principal travail de la Boulè est de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi pour pouvoir ensuite convoquer l'Ecclésia. T1 : Démocratie HGGSP 1 C. CHAMMAS, E. DAGORNE, F. JANNAS, à partir du dossier réalisé par V. VERTALE Fihe d’a tivités 2: Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative I- UNE DEMOCRATIE DIRECTE MAIS LIMITEE: ETRE CITOYEN A ATHENES AU –VE S. Activité A Découvrir le sujet à la maison A partir de l’éoute ative d’un entretien ave … Niveau difficile (59% de réussite) 8 questions - 133 joueurs 1. Ouvrages : Vincent AZOULAY, PERICLES.La démocratie athénienne à l’épreuve du grand homme, Armand Colin, 2010, 280 p.; Patrice BRUN, DEMOSTHENE.Rhétorique, pouvoir et corruption à Athènes, Armand Colin, 2015, 336 p.; Nicole LORAUX, Les enfants d’Athéna, (recension dans L’Histoire en 2005). J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement de la monnaie et des échanges commerciaux fait émerger une nouvelle classe sociale urbaine aisée, composée des artisans et armateurs, qui revendique la fin du monopole des nobles sur la sphère politique. Elle a rarement contrôlé toute l'Attique, puisque le Pirée est une excellente base navale, et un des rois hellénistiques habituellement la contrôlait. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) n'étaient pas inclus dans la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques. Mesure limitée qui, cependant, affirme pour la première fois l'autorité de l'État au-dessus des parentés dans le domaine de la justice, instaure un droit commun pour tous et, par là même, porte atteinte à l'arbitraire des aristocrates. Malgré l'amplification de la crise, le monopole économique et politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les archontes (dirigeant collégialement la cité) étant toujours tous issus de ces milieux. Hypéride fut exécuté et Démosthène se suicida[21]. Ses relations avec Athènes étaient déjà tendues quand il retourna à Babylone en 324 av. La démocratie athénienne ne naît pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de citoyens en politique pour assurer l'unité de la cité. La graphè paranomôn offre donc à l’Héliée au fil du temps un rôle de co-législateur, partageant le pouvoir législatif avec la Boulê et l’Ecclésia. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. Cependant, si un métèque non barbare (c’est-à-dire grec) accomplissait de hauts faits pour la cité, il pouvait recevoir, à titre exceptionnel et en remerciement de ses actions, la citoyenneté athénienne, moyennant finances. Il est soumis à tous les aléas, et dans les pires cas, il peut connaître l'esclavage. Cependant, Périclès se distingua plus par ses actions militaires et diplomatiques et par les grands chantiers qu'il entreprit que par sa rénovation des institutions politiques. Pour les uns accompagner, revoir, rattraper ... Pour les autres élargir, approfondir, enrichir ses connaissances à l'aide d'autres ressources. J.-C., l'Aréopage ne dispose plus de pouvoir politique mais fait figure de vénérable institution. À la structure sociale et administrative hiérarchisée : Clisthène fait correspondre une structure hiérarchisée du pouvoir : La Boulè passe ainsi de 400 à 500 membres, 50 pour chaque nouvelle tribu, et sert non plus à éclairer l'Aréopage mais à définir l'ordre du jour de l'Ecclésia. Au Ve siècle avant notre ère, à l'époque de Périclès, la démocratie est radicale et l'Ecclésia vote tout, toute seule. �)v��y���k��{K=MýY��������������n�^���o��y�|��n�c�������O�����W������7���y^ަ����9����ѰM�q����=ՙ��yKΧ�M�e�ݦax�'������ĆOhί����>����{�K������/��x9šr��#���nN���m�s�����'w�;||��?���w�1U�zܬOy�~xx��s��?U�%0mG�/�r���t=�{ ��q�n�������[���ҹ�������ݞ�4�����ßZ��8\~�G^nԾ����ۨ���a�^:��. J.-C., après avoir frappé une dizaine de grands hommes politiques athéniens. Athènes dut adopter un régime oligarchique protégé par une garnison macédonienne. Il n'y a pas de siège. Par exemple, un métèque riche a fait don à la cité d'Athènes de plus de 1 000 boucliers, et il n'a jamais obtenu cette citoyenneté. Athènes est en pleine crise politique et sociale lorsque les adversaires se mettent d'accord pour choisir Solon comme arbitre. Les nomothètes sont tirés au sort de la même façon que les membres du tribunal de l'Héliée, elle-même chargée de veiller à la légalité des décrets. Les institutions constitutives de la démocratie athénienne nous sont connues essentiellement grâce à la découverte inopinée, à la fin du XIXe siècle d'une Constitution des Athéniens attribuée à Aristote, et à ses disciples du Lycée, et rédigée aux environs de 330 av. Leurs évolutions font donc l'objet de subtiles luttes politiques. À partir de 510 av. Travail effectué par Mme Cormy, professeur agrégé d'histoire enseignante au lycée de Marmande Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au VIe siècle av. souhaitée]). J.-C., la cité athénienne, puissance déchue, est considérablement appauvrie. Ce régime, de plus en plus violent[20], ne survivra pas au départ de l'occupant spartiate au début de l’an -403. L'agora devient le centre social et politique de la cité avec l'installation des institutions démocratiques sur cette place. Tout citoyen peut d… Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque, Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie, Réformes de Clisthène et poussée politique des thètes, Fonctionnement de la démocratie athénienne, Peines judiciaires et sanctions démocratiques à Athènes, Les grandes crises de l'Empire Athénien : guerre du Péloponnèse et coups d'État, « une machine à éliminer les influences et à faire triompher le sens commun du, Les citoyens ayant commis des délits mineurs avaient la maison peinte d'une couleur voyante pour susciter la honte du coupable et le mépris du voisinage, De 322 à 318 ; de 317 à 307 ; de 266 à 229 (Macédoine) ; de 58 à 55, Textes sur la société athénienne à l'époque classique, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Démocratie_athénienne&oldid=180202678, Article manquant de références depuis mai 2017, Article manquant de références/Liste complète, Article avec une section vide ou incomplète, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. La démocratie d'Athènes est-elle égalitaire ? Oui, la démocratie … J.-C.), Athènes, qui a reconstitué ses finances et ses forces navales, et Sparte ont mené plusieurs États grecs à la guerre avec la Macédoine et ont perdu cette guerre. Le grand oral. Te ES/L HISTOIRE. La démocratie d'Athènes est-elle égalitaire ? Elle nécessite la présence de 6 000 membres, c'est le fameux quorum de 6 000. Cela permet aux Athéniens de contrôler efficacement les magistrats et de limiter ainsi les dérives. Suite à la défaite finale d'Athènes contre Sparte à Aegos Potamoi, Sparte occupe Athènes et instaure en -404 un régime tyrannique avec les « Trente tyrans ». La foule des citoyens prend des décisions qu'on analysera ultérieurement comme particulièrement injustes, un exemple souvent cité étant la condamnation à mort de Socrate[réf. Conclusion : La démocratie, un bien précieux et fragile. Elle vote les lois en général avec un quorum de 6 000 citoyens, en certaines circonstances ; la participation est normalement inférieure à ce chiffre si l'on en croit Thucydide[12],[13]. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. Six thesmothètes (gardiens de la loi écrite) viennent alors renforcer le collège des archontes. Le terme démocratie est polysémique : . J.-C. sur l'apparition d'un régime politique inédit : une sorte de démocratie pour les hommes libres mais avec la continuation de l'esclavage. Cette tribune a un autel pour les sacrifices en l'honneur de Zeus. - D’un régime autoritaire à la démocratie : le Portugal et l’Espagne de 1974 à 1982. créé par mariam5869 le 24 Avril 2019, validé par lotoise. D'une part, les agriculteurs grecs sont peu compétitifs face à la concurrence de plus en plus vive des terres fertiles de la Grande-Grèce récemment colonisée. Les bouleutes sont tirés au sort parmi des listes dressées par chaque dème de citoyens volontaires âgés de plus de trente ans et renouvelés chaque année : l'absence de toute qualification autre que d'âge empêche que la fonction soit l'objet d'une compétition ; un citoyen ne peut être bouleute au maximum que deux fois non successives, ce qui exclut la possibilité d'y faire carrière. J.-C., il fallut embarquer des milliers de citoyens de la quatrième classe, les thètes : à raison de 174 rameurs par bâtiment, pour une flotte de deux cents trières, ces citoyens pauvres acquéraient un poids politique bien plus important que celui des hoplites. J.-C. sert souvent de modèle. Le citoyen athénien est véritablement un privilégié : il fait partie du petit groupe de ceux qui gèrent et défendent sa cité. J.-C., la plupart des cités grecques sont confrontées à une crise politique. J.-C., en 451 av. Celles de Solon renforcèrent encore le pouvoir de l'Aréopage, qui fit alors figure de conseil des Sages, protégeant la cité non seulement contre les menaces internes (et prévenant ainsi — paradoxalement — les complots ourdis contre la démocratie) mais aussi les menaces externes. Le jalon, s’intitulant « une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve Celui-ci hiérarchise dans la République les régimes politiques en plaçant la démocratie juste devant la tyrannie et derrière l'aristocratie, la timocratie, et l'oligarchie. La démocratie se résume trop souvent à des mécanismes politiques et des institutions : ces modalités d’apparence de la démocratie sont facilement subverties et font de la démocratie un régime faible, fonctionnant au bénéfice de minorités (Sociales, familiales, ethniques) et au détriment de la majorité. Dans le monde occidental, la démocratie athénienne, fondée à la fin du vi e siècle av. Résultat : à partir de 355 av. Leur mandat dure le plus souvent 1 an mais il existe plusieurs exceptions[15]. Elle restait généralement en paix, alliée soit avec la dynastie des Ptolémées, ou plus tard, avec Rome. Il se déroule soit devant la Boulé, soit devant l'Héliée[17]. La dernière modification de cette page a été faite le 23 février 2021 à 01:34. Tutoriel : stage HGGSP du 2 et 7 mai Introduction: principes et enjeux de la spécialité : ce que l’HGSPG est ou n’est pas , carrefour de 4 disciplines Structure du programme Evaluation ... réfléchir sur démocratie athénienne et impérialisme) Après les réformes de Clisthène et les guerres médiques, le pouvoir détenu par l'Aréopage devient donc prépondérant. Ce tribunal populaire est composé de 6 000 citoyens, toujours âgés de plus de 30 ans et répartis en dix classes de 500 citoyens (1 000 restant en réserve) tirés au sort chaque année pour devenir héliastes[18].
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